#考研政治#史纲必会的10个重要知识点!已…来自法硕考研人-微博

??共性和个性对比的汇总

(概念对比及其相互关系)

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.价值和真理的关系:所谓真理原则,是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界,追求和服从真理;所谓价值原则,是指人类必须按照自己的需求去认识和改造世界,创造和实现价值。真理原则和价值原则是有区别的:①真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性;②真理原则主要表明人的活动中的客观制约性,价值原则主要表明人的活动中的目的性;③真理原则体现了社会活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性。真理和价值统一于人类的实践活动之中。

2.具体劳动和抽象劳动的关系:具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。一方面,具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动,它们在时间上和空间上是统一的,是商品生产者的同一劳动过程不可分割的两个方面;另一方面,具体劳动与抽象劳动又分别反映劳动的不同属性,具体劳动所反映的是人与自然的关系,是劳动的自然属性,而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系,是劳动的社会属性。

3.所有制与所有权二者既有区别,也有密切的联系。所有制是所有权的基础,所有制的性质和特点只能从现实的生产关系的实际运动中去把握和理解,而不能从所有权出发去认识。所有制决定着所有权,所有权是所有制的法律形态,它反映着经济关系的意志关系。这种意志关系或者法的关系的性质在根本上是由这种经济关系本身决定的。

4.固定资本、流动资本的划分同不变资本、可变资本的划分的区别:第一,划分的依据不同。固定资本、流动资本是根据生产资本不同部分的价值的不同转移方式划分的;不变资本、可变资本是根据资本不同部分在剩余价值生产过程中所起的不同的作用划分的。第二,划分的目的不同。固定资本、流动资本的划分,旨在说明生产资本的不同部分周转速度的差别,这种差别可对剩余价值的生产产生影响;不变资本、可变资本的划分,旨在揭示剩余价值的真正源泉,从而揭露资本家发家致富的秘密。第三,划分的内容不同。固定资本属于不变资本的一部分,即作为劳动资料的那部分资本;流动资本则包括全部的可变资本和作为劳动对象的那一部分不变资本。

5.马克思主义中国化两大理论成果的关系:首先,毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。其次,中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。最后,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。

特别注意:两大理论成果的不同点是:形成于不同的历史时期;面对着不同的历史任务;具有不同的具体内容。两大理论成果的共同点是:都坚持实事求是、群众路线和独立自主以及共同的马克思主义理论基础,都以实事求是为理论精髓,它们的基本精神是一致的。

6.新民主主义革命与社会主义革命的区别和联系

毛泽东把新民主主义革命和社会主义革命比喻为文章的上篇和下篇。“两篇文章,上篇与下篇,只有上篇做好,下篇才能做好。坚决地领导民主革命,是争取社会主义胜利的条件。”“民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。”只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别,同时又认清两者的联系,才能正确地领导中国革命。反对“一次革命论”和“二次革命论”。

7.实现社会主义初级阶段基本纲领,必须正确认识和处理最高纲领和最低纲领之间的辩证统一关系。最高纲领与最低纲领既有区别,又有联系,辩证统一于为实现共产主义奋斗的全部历史过程中。共产主义既是一个伟大的社会理想和科学的理论体系,又是一个现实的运动。我们今天进行的社会主义建设,归根结底都是在为共产主义的实现创造条件。最高纲领为最低纲领的制定指明前进方向;最低纲领为最高纲领的实现准备必要的条件。坚持最高纲领与最低纲领的统一,就是坚持理想与现实的统一,方向和道路的统一,目的和过程的统一,不断发展和发展阶段的统一,革命精神和科学态度的统一。

科学阐明和正确处理最高纲领和最低纲领之间的辩证统一关系,是中国共产党在理论上政治上清醒和成熟的重要标志。

8.林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。1841年,他编成《四洲志》一书。后来,他把自己收集的资料和《四洲志》书稿交给好友魏源。魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的思想,主张学习外国先进的军事和科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略,开创了中国近代向西方学习的新风。19世纪70年代以后,王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点:具有比较强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想,以及具有一定程度反对封建专制的民主思想。如郑观应在所著《盛世危言》中提出大力发展民族工商业,同西方国家进行“商战”,设立议院,实行“君民共主”制度等主张。

9.《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。《天朝田亩制度》的中心内容是有关土地制度的规定,是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。《天朝田亩制度》的主张,从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制,体现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望,是对以往农民战争中“均贫富”“等贵贱”和“均平”“均田”思想的发展,具有进步意义。但没有超出农民小生产者的狭隘眼界,具有空想性质。

10.《资政新篇》:太平天国后期颁布的社会改革方案。在政治方面,加强中央集权,学习西方,制定法律、制度。在经济方面,提出“准富者请人雇工”,提倡资本主义的雇佣劳动制。在思想文化方面,建议设立新闻馆,提倡兴办学校。在外交方面,主张同外国平等交往,但严禁鸦片输入。对于外国人,强调“准其为国献策,不得毁谤国法”。《资政新篇》是一个具有资本主义色彩的方案,也是中国第一个全面发展资本主义的纲领。但是,由于它不是农民战争实践的直接产物,通篇没有涉及农民问题和土地问题,因而缺乏实现的物质基础和阶级基础。

《天朝田亩制度》与《资政新篇》共同点:反封建。

11.太平天国运动的历史意义:第一,沉重打击了封建统治阶级,强烈撼动了清政府的统治根基。第二,是中国旧式农民战争的最高峰。第三,冲击了孔子和儒家经典的正统权威。第四,有力地打击了外国侵略势力。第五,鼓舞和推动了当时的亚洲民族解放运动,冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。(二、四、五是这次农民战争不同于以往的新特点。)

12.新三民主义与旧三民主义的比较

旧三民主义:民族主义的缺陷是没有反帝的内容;民权主义的缺陷是忽略了广大劳动群众在国家中的地位;民生主义没有解决农民的土地问题。

新三民主义:在民族主义中突出了反帝的内容,强调对外实行中华民族的独立,同时主张国内各民族一律平等;在民权主义中强调了民主权利应“为一般平民所共有”;把民生主义概括为“平均地权”和“节制资本”两大原则。这个新三民主义的政纲同中国共产党在民主革命阶段的纲领基本一致,因而成为国共合作的政治基础。

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