2000南京大学世界史考研真题,历史学考研网(2000南京大学姜同良简介资料)

2000南京大学世界史考研真题历史学考研网
―、名词解释（共40分）
1.拉美西斯二世
拉美西斯二世是古埃及新王国第十九王朝的一位法老（约前1304—前1237在位）。 也是古埃及历史上影响极大的法老。在位期间，开发尼罗河三角洲，建新首都培尔?拉美西斯和塔尼斯等城市；扩建底比斯的阿蒙神庙；对外力图恢复图特摩斯三世时期的帝国版图，长期与赫梯进行战争，争夺对叙利亚的统治权。同赫梯人激战于卡迭石（什），未分胜负而回。约前1296年（或前1280年）埃赫双方缔结和约，结束长期战争。此外，他还对利比亚和努比亚进行过征服。
2.《上帝之城》
基督教神学家、哲学家、拉丁教父奥古斯丁（354—430)著。《上帝之城》是一部鸿篇巨著，全书共22卷。他从原罪论和预定论出发，认为自人类始祖偷吃了禁果，犯了“原罪”起，就出现了上帝之城和世俗之城两个国度。上帝所选择的人构成上帝之城，而被上帝摈弃的人则组成了世俗之城。谁进上帝之城和谁进世俗之城是上帝早已预定好了的。上帝之城是基督教的国度，并且是永存的，基督教徒将生活于上帝之城。世俗之城的崩溃则是不可避免的，也是微不足道的。上帝之城与世俗之城是对立的，但并非完全敌对。教徒在世俗事务上应服从世俗国家，世俗国家亦应 助和保护教会（上帝之城在人间的投影）。但是，基督教会是上帝意志的体现，它高于世俗政权，国家应服从教会。奧古斯丁的“两城论”影响很大，为中世纪教会神权统治奠定了理论基础。
3.黑死病
14世纪流行于欧洲的鼠疫，因其症状而被当时的欧洲人称为黑死病。它从中亚地区向西扩散，并在1346年出现在黑海地区。约在1348年，黑死病在西班牙流行，1349年，流传到英国和爱尔兰，1353年传到波罗的海地区的国家和俄罗斯。这场瘟疫导致欧洲人口大减，欧洲死亡大约2500万人，占中世纪欧洲人口的三分之一，进而造成劳动力急缺，极大地改变了欧洲的社会结构。
4.大宪章
1215年签订的限制英王权力的宪法性文件。1215年，英王约翰在封建领主、教士、骑士和市民的联合压力下签署，主要内容是限制王权，保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。《大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件，它以法律的形式限制了英国王室的绝对权力，后来成为近代资产阶级建立法治的重要依据之一。
5.马拉松战役
希波战争（前500—前449年）中的一次战役。因战役地点在马拉松（雅典东北40公里处）而得名。战役发生在公元前490年9月12日。雅典将军米太亚得帅军1.1万人同波斯侵略军展开激战。他成功地采取两翼包抄的战术，拉长战线，将希腊精锐士兵置于两侧，待波斯中军进攻，希腊中军的弱兵立即后撤，同时两翼精兵迅速出击围歼敌军。希腊军队大获全胜。波军战场遗尸达6400具，希军仅阵亡192人（据希罗多德统计）。这次战役的重大胜利，大大加强了希腊人民抵抗波斯侵略的信心。对团结雅典民主力量 和加强希腊各城邦政治军事同盟起了重要作用。
6.闵采尔
16世纪宗教改革运动的激进改革活动家，德国农民战争的组织者和杰出领导人，空想社会主义的先驱者之一。出身于小手工业者家庭。1506年入莱比锡大学攻读神学，获博士学位。1517年开始追随路德，但后来他的不满于路德的保守态度而与之分道扬镳。1521年11月他写了《布拉格通告》，主张尘世上应取消压迫和剥削，实现人人平等。之后，他开始对教会的“圣礼”改革，进行反对罗马教廷的宣传。在他的鼓动下，德国于1524-1525年间爆发了规模宏大的农民战争。他的宗教理论直接抨击了基督教的主要论点。他的政治纲领是通过暴力推翻封建主的统治，建立“没有阶级差别，没有私有财产，没有压迫社会成员的国家政权的社会”的“千年天国”。他把人民摆脱剥削压迫的革命作为首要任务，领导了萨克森和图林根的农民起义。1525年5月，起义军失败，闵采尔被俘壮烈就义。
7.桑海王国
桑海王国是15—16世纪的西非强国。一译松加伊王国。桑海人起源于登迪，7世纪沿尼日尔河向上迁徙，约890年建加奥城。因此，桑海王国又称加奥王国。曾先后依附于加纳和马里王国。14世纪末独立。15世纪下半期桑尼?阿里统治时，大力对外扩张，先后占领重镇廷巴克图和杰内，形成疆域广阔的大国。1493-1528年穆罕默德?杜尔在 位时国势最盛，建立中央集权制。1591年灭亡。
8.犍陀罗艺术
公元l—2世纪印度西北部的犍陀罗地区所产生的佛教雕塑艺术形式。该艺术形式兼有希腊和印度的风格，贵霜帝国时期达到成熟和鼎盛。相传是希腊人皈依佛教后，感到佛陀与希腊的神灵阿波罗相似，于是按阿波罗的形象塑造出了佛陀。该艺术就是用希腊艺术手法诠释佛教的一种表现形式，后来随佛教一起传入了中国和东亚其他地区。
二、问答题（每题15分）
1、简述古希腊克里斯提尼改革的主要内容和意义。
公元前508年雅典政治家克利斯提尼实行的政治和社会改革。改革内容：①设立10个地区部落，取代原来的4个氏族部落。按新部落体制进行选举。②规定每个地区部落每年各选50名30岁以上的公民，组成五百人议事会，代替梭伦创设的四百人议事会，成为公民大会各项提案的起草机构，并负责处理日常行政事务。③设立了十将军委员会，由各选区选出一名代表组成，轮流统率军队，执掌军事指挥权。④制定了陶片放逐法，对想当僭主的人，给予体面的流放。
影响：克里斯提尼改革以新的地域组织，代替了原始的血缘组织，标志着雅典国家的最终形成。他的改革使雅典所有的公民都有机会参与国家

最高级政治事务，大大推进了索伦改革的成果，从而使雅典民主政治建设基本完成，平民与贵族的斗争也告一段落。
2、简评恺撒
公元前48年，恺撒被选为终身保民官，并担任5年执政官。公元前45年，又被宣布为终身独裁官。为了加强中央集权，扩大奴隶主阶级的统治基础，恺撒在统治期间，采取了一系列改革措施。主要内容有：（1）改组元老院，安插亲信，元老院。（2）增加高级职官的书目，高级职官由恺撒任命。（3）改善行省管理制度，提高行省各城市的自治权，改进行省的税收制度。（4）扩大罗马公民权的范围。（5）在意大利和行省建立殖民地，安置老兵和贫民。
恺撒的独裁及其改革措施，引起了元老院贵族的极端不满。公元前44年3月15日，共和派贵族布鲁图和卡西乌斯等人在元老院的会议厅将恺撒刺杀。
3、日本大化改新的主要内容，在日本历史上起过什么重要作用。
公元646年（大化二年）元月，孝德天皇发布改新诏书，仿效中国盛唐封建制国家的形式，展开了一系列的改革：建立中央集权的国家制度，废除王室和贵族一切私有土地和部民，全国土地和人民都直接归属天皇（国家），成为公地和公民。（2)仿照中国唐代均田制，实行“班田收授法”，政府对农民（公民）班给口分田，每隔六年一班，土地不许买卖，死后归还，受田人必须承担国家下达的租税和劳役。另外，国家分给农民园地和宅地，可以世袭占有。对贵族官僚授以食封，对功臣贵族另赐功田。（3)改革租税制度，实行租庸调法。（4)改革国家机构，建中央集权国家制度。中央设二官八省，地方设国（省）、郡、里（乡）等单位。
大化改新废除了部民制，将广大部民从奴隶主的占有下解放了出来，作为国家公民，授予口分田，负担一定的租庸调，地位有所提高，从而激起了他们的生产积极性。另外，中央集权制国家的建立，削弱了旧贵族的特权，限制了他们争夺土地和人民的斗争，为经济和文化的发展创造了比较安定的政治环境。一般认为，大化改新标志着日本封建社会的开始。
4、试比较16世纪英国与俄国所建政治制度的不同之处
16世纪英国的君主专制是一种“有限的专制君主制”。英国的君主专制始于都铎王朝第一代君主亨利七世，到斯图亚特王朝（1603?1649）时期，专制制度已开始衰落。然而，由于议会的制约作用、英国传统法律之上的地位、尚不完备的国家机器，决定了16世纪的英国的政治制度基本是一种有限君主专制。16世纪英国专制制度的特点是国王把新贵族和城市资产阶级作为主要的依靠力量。亨利八世（1509?1547）和伊丽莎白一世（1558?1603）大都从他们中选任枢密院议员，将旧贵族排斥于这个最有实权的机构之外。
16世纪的俄罗斯特别是伊凡四世（1533?1584）统治时期实行的是沙皇专制制度。这种专制制度具有明显恐怖的特点。1547年1月16日伊凡四世加冕称沙皇（恺撒的意译）。伊凡四世沙皇专制统治集中表现在建立沙皇特辖区的问题上。他把全国土地都分成两部分:沙皇特辖区和普通区。特辖区设在土地肥沃的中部地区和南方部分地区以及主要河川和沿海城市，其余属于普通区。凡是未经批准在特辖区居住的贵族和领主都必须迁到普通区去，在那里领取土地。对贵族反对派则没收其世袭领地。伊凡四世成立了镇压政治反对派和人民的沙皇特辖军团。特辖军团采用一切恐怖手段刑讯和处决大贵族，有时成批地血洗大贵族的家族和村庄。1570年，伊凡四世亲率特辖军团血洗诺夫哥罗德达6个星期之久，数以千计的大贵族被杀掉并投入河里。因他杀人如麻，因此获得了“恐怖的伊凡”（“伊凡雷帝”）的称号。另外，他还下令把反对实行特辖制的主教腓力绞死。
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―、名词解释（共40分）
1.拉美西斯二世
拉美西斯二世是古埃及新王国第十九王朝的一位法老（约前1304—前1237在位）。 也是古埃及历史上影响极大的法老。在位期间，开发尼罗河三角洲，建新首都培尔?拉美西斯和塔尼斯等城市；扩建底比斯的阿蒙神庙；对外力图恢复图特摩斯三世时期的帝国版图，长期与赫梯进行战争，争夺对叙利亚的统治权。同赫梯人激战于卡迭石（什），未分胜负而回。约前1296年（或前1280年）埃赫双方缔结和约，结束长期战争。此外，他还对利比亚和努比亚进行过征服。
2.《上帝之城》
基督教神学家、哲学家、拉丁教父奥古斯丁（354—430)著。《上帝之城》是一部鸿篇巨著，全书共22卷。他从原罪论和预定论出发，认为自人类始祖偷吃了禁果，犯了“原罪”起，就出现了上帝之城和世俗之城两个国度。上帝所选择的人构成上帝之城，而被上帝摈弃的人则组成了世俗之城。谁进上帝之城和谁进世俗之城是上帝早已预定好了的。上帝之城是基督教的国度，并且是永存的，基督教徒将生活于上帝之城。世俗之城的崩溃则是不可避免的，也是微不足道的。上帝之城与世俗之城是对立的，但并非完全敌对。教徒在世俗事务上应服从世俗国家，世俗国家亦应 助和保护教会（上帝之城在人间的投影）。但是，基督教会是上帝意志的体现，它高于世俗政权，国家应服从教会。奧古斯丁的“两城论”影响很大，为中世纪教会神权统治奠定了理论基础。
3.黑死病
14世纪流行于欧洲的鼠疫，因其症状而被当时的欧洲人称为黑死病。它从中亚地区向西扩散，并在1346年出现在黑海地区。约在1348年，黑死病在西班牙流行，1349年，流传到英国和爱尔兰，1353年传到波罗的海地区的国家和俄罗斯。这场瘟疫导致欧洲人口大减，欧洲死亡大约2500万人，占中世纪欧洲人口的三分之一，进而造成劳动力急缺，极大地改变了欧洲的社会结构。
4.大宪章
1215年签订的限制英王权力的宪法性文件。1215年，英王约翰在封建领主、教士、骑士和市民的联合压力下签署，主要内容是限制王权，保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。《大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件，它以法律的形式限制了英国王室的绝对权力，后来成为近代资产阶级建立法治的重要依据之一。
5.马拉松战役
希波战争（前500—前449年）中的一次战役。因战役地点在马拉松（雅典东北40公里处）而得名。战役发生在公元前490年9月12日。雅典将军米太亚得帅军1.1万人同波斯侵略军展开激战。他成功地采取两翼包抄的战术，拉长战线，将希腊精锐士兵置于两侧，待波斯中军进攻，希腊中军的弱兵立即后撤，同时两翼精兵迅速出击围歼敌军。希腊军队大获全胜。波军战场遗尸达6400具，希军仅阵亡192人（据希罗多德统计）。这次战役的重大胜利，大大加强了希腊人民抵抗波斯侵略的信心。对团结雅典民主力量 和加强希腊各城邦政治军事同盟起了重要作用。
6.闵采尔
16世纪宗教改革运动的激进改革活动家，德国农民战争的组织者和杰出领导人，空想社会主义的先驱者之一。出身于小手工业者家庭。1506年入莱比锡大学攻读神学，获博士学位。1517年开始追随路德，但后来他的不满于路德的保守态度而与之分道扬镳。1521年11月他写了《布拉格通告》，主张尘世上应取消压迫和剥削，实现人人平等。之后，他开始对教会的“圣礼”改革，进行反对罗马教廷的宣传。在他的鼓动下，德国于1524-1525年间爆发了规模宏大的农民战争。他的宗教理论直接抨击了基督教的主要论点。他的政治纲领是通过暴力推翻封建主的统治，建立“没有阶级差别，没有私有财产，没有压迫社会成员的国家政权的社会”的“千年天国”。他把人民摆脱剥削压迫的革命作为首要任务，领导了萨克森和图林根的农民起义。1525年5月，起义军失败，闵采尔被俘壮烈就义。
7.桑海王国
桑海王国是15—16世纪的西非强国。一译松加伊王国。桑海人起源于登迪，7世纪沿尼日尔河向上迁徙，约890年建加奥城。因此，桑海王国又称加奥王国。曾先后依附于加纳和马里王国。14世纪末独立。15世纪下半期桑尼?阿里统治时，大力对外扩张，先后占领重镇廷巴克图和杰内，形成疆域广阔的大国。1493-1528年穆罕默德?杜尔在 位时国势最盛，建立中央集权制。1591年灭亡。
8.犍陀罗艺术
公元l—2世纪印度西北部的犍陀罗地区所产生的佛教雕塑艺术形式。该艺术形式兼有希腊和印度的风格，贵霜帝国时期达到成熟和鼎盛。相传是希腊人皈依佛教后，感到佛陀与希腊的神灵阿波罗相似，于是按阿波罗的形象塑造出了佛陀。该艺术就是用希腊艺术手法诠释佛教的一种表现形式，后来随佛教一起传入了中国和东亚其他地区。
二、问答题（每题15分）
1、简述古希腊克里斯提尼改革的主要内容和意义。
公元前508年雅典政治家克利斯提尼实行的政治和社会改革。改革内容：①设立10个地区部落，取代原来的4个氏族部落。按新部落体制进行选举。②规定每个地区部落每年各选50名30岁以上的公民，组成五百人议事会，代替梭伦创设的四百人议事会，成为公民大会各项提案的起草机构，并负责处理日常行政事务。③设立了十将军委员会，由各选区选出一名代表组成，轮流统率军队，执掌军事指挥权。④制定了陶片放逐法，对想当僭主的人，给予体面的流放。
影响：克里斯提尼改革以新的地域组织，代替了原始的血缘组织，标志着雅典国家的最终形成。他的改革使雅典所有的公民都有机会参与国家最高级政治事务，大大推进了索伦改革的成果，从而使雅典民主政治建设基本完成，平民与贵族的斗争也告一段落。
2、简评恺撒
公元前48年，恺撒被选为终身保民官，并担任5年执政官。公元前45年，又被宣布为终身独裁官。为了加强中央集权，扩大奴隶主阶级的统治基础，恺撒在统治期间，采取了一系列改革措施。主要内容有：（1）改组元老院，安插亲信，元老院。（2）增加高级职官的书目，高级职官由恺撒任命。（3）改善行省管理制度，提高行省各城市的自治权，改进行省的税收制度。（4）扩大罗马公民权的范围。（5）在意大利和行省建立殖民地，安置老兵和贫民。
恺撒的独裁及其改革措施，引起了元老院贵族的极端不满。公元前44年3月15日，共和派贵族布鲁图和卡西乌斯等人在元老院的会议厅将恺撒刺杀。
3、日本大化改新的主要内容，在日本历史上起过什么重要作用。
公元646年（大化二年）元月，孝德天皇发布改新诏书，仿效中国盛唐封建制国家的形式，展开了一系列的改革：建立中央集权的国家制度，废除王室和贵族一切私有土地和部民，全国土地和人民都直接归属天皇（国家），成为公地和公民。（2)仿照中国唐代均田制，实行“班田收授法”，政府对农民（公民）班给口分田，每隔六年一班，土地不许买卖，死后归还，受田人必须承担国家下达的租税和劳役。另外，国家分给农民园地和宅地，可以世袭占有。对贵族官僚授以食封，对功臣贵族另赐功田。（3)改革租税制度，实行租庸调法。（4)改革国家机构，建中央集权国家制度。中央设二官八省，地方设国（省）、郡、里（乡）等单位。
大化改新废除了部民制，将广大部民从奴隶主的占有下解放了出来，作为国家公民，授予口分田，负担一定的租庸调，地位有所提高，从而激起了他们的生产积极性。另外，中央集权制国家的建立，削弱了旧贵族的特权，限制了他们争夺土地和人民的斗争，为经济和文化的发展创造了比较安定的政治环境。一般认为，大化改新标志着日本封建社会的开始。
4、试比较16世纪英国与俄国所建政治制度的不同之处
16世纪英国的君主专制是一种“有限的专制君主制”。英国的君主专制始于都铎王朝第一代君主亨利七世，到斯图亚特王朝（1603?1649）时期，专制制度已开始衰落。然而，由于议会的制约作用、英国传统法律之上的地位、尚不完备的国家机器，决定了16世纪的英国的政治制度基本是一种有限君主专制。16世纪英国专制制度的特点是国王把新贵族和城市资产阶级作为主要的依靠力量。亨利八世（1509?1547）和伊丽莎白一世（1558?1603）大都从他们中选任枢密院议员，将旧贵族排斥于这个最有实权的机构之外。
16世纪的俄罗斯特别是伊凡四世（1533?1584）统治时期实行的是沙皇专制制度。这种专制制度具有明显恐怖的特点。1547年1月16日伊凡四世加冕称沙皇（恺撒的意译）。伊凡四世沙皇专制统治集中表现在建立沙皇特辖区的问题上。他把全国土地都分成两部分:沙皇特辖区和普通区。特辖区设在土地肥沃的中部地区和南方部分地区以及主要河川和沿海城市，其余属于普通区。凡是未经批准在特辖区居住的贵族和领主都必须迁到普通区去，在那里领取土地。对贵族反对派则没收其世袭领地。伊凡四世成立了镇压政治反对派和人民的沙皇特辖军团。特辖军团采用一切恐怖手段刑讯和处决大贵族，有时成批地血洗大贵族的家族和村庄。1570年，伊凡四世亲率特辖军团血洗诺夫哥罗德达6个星期之久，数以千计的大贵族被杀掉并投入河里。因他杀人如麻，因此获得了“恐怖的伊凡”（“伊凡雷帝”）的称号。另外，他还下令把反对实行特辖制的主教腓力绞死。
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